世界的物质性和人的实践活动

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第二章 世界的物质性和人的实践活动
　　一、单项选择题
　　1.“信息是与物质、意识并列的第三个更为广泛的概念”，这是
　　A.唯物主义观点
　　B.唯心主义观点
　　C.多元论观点
　　D.庸俗唯物主义观点
　　【命题目的】本题是通过对信息的理解考查对世界本原的把握。
　　【参考答案】C
　　【解题思路】随着科学的发展，产生了信息概念。什么是信息，哲学家、自然科学家们都从不同的角度进行解释。有的解释说，信息是“非物质的精神实体的特性”，即信息是精神；有的解释说，“信息是物质与意识之外的第三个广泛的概念”。马克思主义哲学认为，所谓信息是一种反映，它是物质的一种属性，所以信息不能离开物质而独立存在。将信息作为与物质和意识并列存在的概念，等于否认世界有一个物质本原，主张世界有多个本原，属于多元论的观点。所以C项为正确答案。考生回答本题有一定难度。如果根本没有理解命题的目的，不清楚考的知识点到底是什么，再加上又不知道什么叫信息，根本没有思路，是无法做出正确选择的。这种题型所采用的命题方法叫作间接命题法，有一定的迷惑性。形式上很难，而实际上很简单。聪明的考生假如题干没有弄懂，那就应该从所给的选项入手，采用排除法选择。从题中所给定的四个选项看：A项认为世界有一个本原是物质，显然不符合题意；B项认为世界有一个本原是精神，也不是题中所犯的错误；D项是否认物质和意识的区别，和题干所犯的错误无关。这样将ABD三项排除，正确答案只能是C项。
　　【举一反三】本题题干本身就可命制分析题。

　　2.观念的东西与物质的东西的关系表现在
　　A.观念是客观存在的主观映象
　　B.两者是根本对立互不相容的
　　C.观念是现实事物的创造者
　　D.两者是完全统一没有区别的
　　【命题目的】本题考查对意识本质的确认和理解。
　　【参考答案】A
　　【解题思路】关于意识的本质是重要考点之一，考生在复习中是必须要把握的。关于意识的本质必须从意识和物质的关系中来理解和把握。因为意识、观念的东西不是人脑凭空产生的，是从客观世界中来的，是对客观存在的反映，是对客观存在的主观映象，即A项，这是非常确定的基本原理。题中的四个选项中，B项和C项是明显的错误观点，D项是庸俗唯物主义的特点。只有A项才正确揭示了意识的本质，因此为正确答案。本题虽然重要，但没有难点。
　　【举一反三】本题可命制分析题。

　　3.对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。这是
　　A.主观唯心主义观点
　　B.客观唯心主义观点
　　C.形而上学唯物主义观点
　　D.辩证唯物主义观点
　　【命题目的】本题考查的知识点是对旧唯物主义形而上学性的确认。
　　【参考答案】C
　　【解题思路】旧唯物主义主要是指近代唯物主义在解释世界物质本原问题上，只承认世界的物质性这一唯物主义的基本原则，但是由于他把人看成是抽象的人，因此他不懂得人的主观能动性对于认识物质世界的作用，即夸大了意识对物质的依赖性，陷入了形而上学性。题干是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中，批判包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的根本缺陷时的一个观点。如果考生对马克思的这一命题不熟悉，也会因对题干的费解而选错丢分。
　　【举一反三】本题可命制分析题。

　　4.辩证唯物主义认为，实践是指
　　A.人们社会生活中的一切自觉性活动
　　B.人们能动地改造世界的对象性活动
　　C.人们能动地认识世界的精神活动
　　D.人们适应外界环境的本能活动
　　【命题目的】本题考查的知识点是对实践概念的把握。
　　【参考答案】B
　　【解题思路】马克思主义哲学认为，实践是人们能动地改造世界的对象性活动。它既不是“人们社会生活中的一切自觉活动”，也不是“人们能动地认识世界的精神活动”，当然更不是动物式的“适应外界环境的本能活动”。因此正确答案为B。
　　【举一反三】本题可命制分析题。

　　5.心情愉快，则感到“光阴似箭”；心情抑郁，则感到“度日如年”。这表明
　　A.时间是人的主观感觉
　　B.时间随人的感觉的变化而变化
　　C.时间的具体特性是可变的
　　D.人的时间观念具有相对性
　　【命题目的】这是一道事实说明选择题，是考查考生对时间相对性特点的理解和把握。
　　【参考答案】D
　　【解题思路】时间和空间既是绝对的，又是相对的，是绝对和相对的统一。时空的绝对性是指时空作为运动着的物质的存在形式，它的客观实在性是不变的、无条件的。时空的相对性是指时空特性的具体性、可变性。人们关于时空的观念也是可变的、发展的。通常人们心情愉快，就会感到时间过得很快，而当心情抑郁时，则感到时间过得很慢，这正表明了“人的时间观念具有相对性”这一原理。像这样的知识点，如果考生在复习时不仔细认真的话，也是难以选对的。
　　【举一反三】本题可以运用题干直接命制分析题。

　　6.实践的主体和客体相互作用的结果，是通过
　　A.主体客体化和客体主体化双向运动实现的
　　B.物质实体之间的相互作用实现的
　　C.精神和物质的相互作用实现的
　　D.主体自身的创造性活动所实现的
　　【命题目的】本题所考查的知识点是实践的主体和客体的相互作用。
　　【参考答案】A
　　【解题思路】实践的主体和客体是相互作用的。二者的相互作用既不是一般物质实体之间的相互作用，也不是一般的精神和物质之间的相互作用，而是把这两种相互作用都包含于自身。因此，实践的主体和客体相互作用的结果就是通过主体对象化，即主体客体化和客体非对象化，即客体主体化的双向运动而实现的。所以题中所给出的四个选项，只有A项才是题干所要求的正确答案。考生回答本题有一定的难度，最容易将C项或D项误认为为正确答案而丢分。这就需要在复习的时候将那些理论层次较深刻、平时接触又较少的知识点有重点的复习。
　　【举一反三】本题可命制不定项选择题。

　　7.物质和运动是不可分割的关系，如果割裂二者的关系设想没有物质的运动会导致
　　A.唯心主义
　　B.形而上学
　　C.二元论
　　D.不可知论
　　【命题目的】本题所考查的知识点是物质和运动的关系。
　　【参考答案】A
　　【解题思路】物质和运动是不可分割的关系。首先物质离不开运动，因为运动是物质的根本属性和存在方式；同时运动也离不开物质，因为物质是运动的主体承担者。如果割裂运动和物质的关系就会犯两种错误，即设想没有运动的物质就是形而上学观点，相反设想没有物质的运动就会导致唯心主义的错误。题干所问的是只承认运动否认物质犯了什么错误，那就是犯了唯心主义的错误，选择A。本题是最基本的知识点，也是考生必须掌握的考点。
　　【举一反三】本题变换后可命制分析题。

　　8.“意识是客观存在的主观映象”的命题是指
　　A.意识是主体和客体连结和转化的中介
　　B.意识是主观精神的主观映象
　　C.意识的形式和内容是客观的
　　D.意识的内容是客观的、形式是主观的
　　【命题目的】本题是考查考生对意识的本质和特点的理解和把握。
　　【参考答案】D
　　【解题思路】意识是物质的产物，但不是物质本身，是物质在人脑中的反映，因此，意识在形式上是主观的，在内容上是客观的，是客观世界的主观映象。在意识中体现了主体和客体、主观和客观的对立统一。据此原理分析题干的含义，只有D项的内容是符合题意的。
　　【举一反三】本题可以用题干直接命制分析题。
　9.时间“不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间”。这种看法是
　　A.唯心主义的观点
　　B.辩证唯物主义和历史唯物主义的观点
　　C.形而上学的观点
　　D.科学主义的观点
　　【命题目的】本题考查对时间、空间的特点及意义的理解和掌握。
　　【参考答案】B
　　【解题思路】辩证唯物主义认为，时间和空间是运动着的物质的存在形式。时间是物质运动过程的持续性、顺序性，时间具有一去不复返的性质。空间是运动着的物质的伸张性、广延性，空间具有三维性的特点。时间和空间与物质运动是不可分割的关系。时间一维性的特点，要求人们珍惜时间、热爱时间，因为时间“不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间”。这是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，也是学习时空观最主要的意义。所以B项是正确答案。
　　【举一反三】此题可命制多项选择题。

　　10.无论是正确的意识还是错误的意识都能从客观存在中找到原形，这是
　　A.唯心主义的观点
　　B.庸俗唯物主义的观点
　　C.旧唯物主义的观点
　　D.辩证唯物主义的观点
　　【命题目的】本题是考查考生对意识本质的理解和掌握。
　　【参考答案】D
　　【解题思路】意识就其本质而言，是对客观存在的反映，是对客观存在的主观映象，而无论是正确的意识还是虚幻、错误的意识都是对客观存在的反映，都能从客观存在中找到原形，这是辩证唯物主义的基本观点。一般考生都能把握这一观点而选择D项。个别考生如果丢分，可能误选B项。
　　【举一反三】本题可命制分析题。

　　11.一位科学家说：“时间、空间是一切事物的贮藏所”，这是
　　A.机械唯物主义的时空观
　　B.唯心主义的时空观
　　C.辩证唯物主义的时空观
　　D.客观唯心主义的时空观
　　【命题目的】本题所考查的知识点是时间、空间和物质运动的关系。
　　【参考答案】A
　　【解题思路】时间和空间是物质运动的存在方式，时间和空间同物质运动是不可分离的。割裂时空同物质运动的关系，将时间和空间看成是事物的贮藏所，没有事物就是绝对空着的，这是机械唯物主义的时空观。此观点首先承认时间和空间的客观存在，所以是唯物主义范畴，但由于它割裂了时间和空间同物质运动的关系，犯了形而上学机械论的错误，这样同BCD项区别开来，所以A项为正确答案。
　　【举一反三】本题可以用题干直接命制分析题。

　　12.中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有
　　A.客观性
　　B.能动性
　　C.对象性
　　D.任意性
　　【命题目的】本题通过中国古代哲学家荀子的一段话考查考生对意识能动性的理解。
　　【参考答案】B
　　【解题思路】本题难点在于对这段古汉语所包含的哲学道理的理解上。荀子是说，如果人不用心进行思考，黑白颜色摆在人眼前也看不见，雷声鼓声在你旁边响着也听不见。它表达了人的意识具有能动作用的思想。所以，很显然荀子这段话不是说意识具有“客观性”，也不是说意识具有“对象性”和“任意性”，因此，干扰项就是ACD，将其排除，正确答案就是B项了。如果有的考生对题干中的古汉语没有明白而不知选何项的话，那么根据荀子是中国古代唯物主义哲学家这一已知知识，也可以做对本题。
　　【举一反三】本题可命制不定项选择题。

　　13.认为一切物质都具有在本质上跟感觉相近的反映特性，这是
　　A.合乎逻辑的
　　B.唯心论
　　C.形而上学
　　D.诡辩论
　　【命题目的】本题是考查考生对意识起源的理解和掌握。
　　【参考答案】A
　　【解题思路】意识是自然界的产物，意识是社会的产物。随着自然界的发展，人的意识产生经历了三个环节，即从无机界的物理化学反应到植物、低级动物的刺激感应性，由植物、低级动物的刺激感应性到高级动物的感觉心理，再由高级动物的感觉心理到人类意识的产生，这是一个逻辑过程。正是从这个意义上，列宁得出结论说：“一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性”，这是合乎逻辑的。选对本题，必须对列宁这一命题及其所讲述的哲学原理清楚，否则考生会由于对题干的不理解，而盲目地选择干扰项B或D。
　　【举一反三】题干本身可直接命制分析题。

　　14.关于意识的本质问题，唯心主义的错误在于
　　A.否认意识对物质的决定作用
　　B.夸大物质对意识的决定作用
　　C.否认意识对物质的依赖性
　　D.片面强调意识对物质的依赖关系
　　【命题目的】本题所考查的知识点是对意识本质的确认。
　　【参考答案】C
　　【解题思路】意识是人脑的机能，是对客观存在的反映，是物质决定意识，意识依赖于物质，而不是相反。这是唯物主义在意识本质问题上的基本观点。“否认意识对物质的依赖关系”就是唯心主义的观点，所以C项为正确答案。本题是最基本的知识点，是考生必须掌握的。
　　【举一反三】可命制分析题。

　　15.先有工程设计图，然后施工建成大厦，这一事实说明
　　A.意识产生物质
　　B.意识转化为物质
　　C.意识决定物质
　　D.意识创造物质
　　【命题目的】本题考查的知识点是物质和意识的相互转化。
　　【参考答案】B
　　【解题思路】这是一道事实辨析选择题。对于题干中的事实，考生不会不理解。但判断这一事实说明的哲学道理，如果考生没有真正理解物质和意识的辩证关系的话，也有一定的难度。在给出的四个选项中几乎不会有考生选择A和C。但D项却容易误选，这主要是因为夸大了意识的能动作用。

　　16.马克思主义哲学认为世界在本质上是
　　A.各种物质实体的总和
　　B.多样性的物质统一
　　C.物质和精神的统一
　　D.主体和客体的统一
　　【命题目的】本题是考查考生对物质本原的理解和确认。
　　【参考答案】B
　　【解题思路】在哲学所有的唯物主义都承认物质是世界的本原，世界统一于物质。但是在解释“物质”本原是什么的问题上，在唯物主义内部又有了分歧。马克思主义之前的一切唯物主义都没有对世界本原“物质”作出科学的规定和揭示。辩证唯物主义从无限多样的物质现象中抽象出共同的本质，从哲学上作了概括，指出客观实在是物质的本质规定。同时又指出，物质世界的统一不是“各种具体实物的总和”，也不是“主体和客体的统一”，更不是“物质和精神的统一”，而是千差万别“多样性的物质统一体”。这样将题中的A项、C项、D项三个干扰项排除，只有B项是符合题意的正确答案。
　　【举一反三】本题可命制分析题。

　　17.“仁者见仁，智者见智”这说明
　　A.意识是主体的自由创造
　　B.意识不受认识客体的制约
　　C.意识受主体状态的影响
　　D.意识的内容和形式是主观的
　　【命题目的】本题考查的知识点是意识具有主观特征，受主体状态的影响。
　　【参考答案】C
　　【解题思路】辩证唯物主义认为，意识的内容是对客观存在的反映，没有被反映者就没有反映。但是意识是看不见摸不着的，它的表现形式则是主观的，即意识具有主观性，因此人们在反映事物、现象时，由于受主体状态的影响，不同的人对同一事物的反映是各不相同的。在题中所给出的四个选项中，A项是唯心主义的观点，B项和D项是明显错误的，不符合认识事实，因此，只有C项是正确的。对于大部分考生而言，本题不应构成难点。
　　【举一反三】本题可命制分析题。
　二、不定项选择题
　　1.辩证唯物主义的物质观包括
　　A.物质的本质是意识
　　B.物质可以被人们所认识
　　C.物质范畴体现了个性与共性、特殊和普遍、相对和绝对、多样性和统一性的统一
　　D.物质范畴体现着唯物论和辩证法的统一
　　【命题目的】本题是考查对辩证唯物主义物质观所包含内容的理解和把握。
　　【参考答案】BCD
　　【解题思路】解答本题必须清楚题干是要求回答物质观的具体观点和内容，而不是单单考“物质”是什么。这是一道典型的综合知识选择题。要求考生必须把握，而且真正理解了列宁给物质下的定义的全部内涵，才能保证选择的正确性。分析题中的四个选项：A项是庸俗唯物主义的观点；B项是列宁物质定义的内容；C项阐明了哲学上的物质范畴和具体事物和自然科学上的物质概念的正确关系；D项是对列宁物质定义哲学意义的概括。这样将A项排除，剩下的BCD选项全面反映了辩证唯物主义物质观的基本内容，所以为正确答案。本题有一定难度和深度。有的考生回答本题会由于没有全面、深刻理解物质观所包含的内容而漏选C项和D项。而这两个选项又恰恰是本题的难度和深度以及命题目的之所在。
　　【举一反三】本题变换后可命制单项选择题。

　　2.辩证唯物主义把运动理解为
　　A.新事物的产生和旧事物的灭亡
　　B.物质的存在方式和根本属性
　　C.思维领域以外的一切变化
　　D.宇宙中发生的一切变化和过程
　　【命题目的】本题是考查考生对运动概念的理解和把握。
　　【参考答案】BD
　　【解题思路】作为哲学范畴的运动是指“物质的存在方式和根本属性”；是“宇宙中发生的一切变化和过程”。一般考生对运动的哲学含义都能掌握。答错本题的考生可能是误选A项。A项是发展范畴的含义。如果考生对运动和发展两个概念的区别不清楚的话，本题丢分也是不足为怪的。
　　【举一反三】本题可命制单项选择题。

　　3.辩证唯物主义关于世界物质统一性原理的基本内容包括
　　A.世界统一于存在
　　B.世界是统一的，物质世界的统一是多样性的统一
　　C.世界的统一性在于它的物质性
　　D.要坚持一切从实际出发、实事求是
　　【命题目的】本题是考查考生对世界物质统一性原理的综合理解和把握。
　　【参考答案】BCD
　　【解题思路】世界物质统一性原理是马克思主义哲学关于世界本原问题的一个基本原理。这一原理的内容包括：世界是统一的，即世界的本原是一个，物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一(B项)；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质(C项)。从这两个基本观点出发，推出结论：想问题办事情一定要坚持一切从实际出发、实事求是的原则(D项)。所以BCD为正确答案。考生选择本题最容易出问题的就是A项。有的考生会由于将“存在”这个折衷模糊概念误等于“物质”概念而错选A项丢分。“存在”概念只有当它与思维相对应表达哲学基本问题的条件下，才具有物质的含义，超出这个范围“存在”是一个不确定的模糊概念，既可以指物质存在又可以指精神存在，所以A项内容是二元论的典型观点。
　　【举一反三】本题可命制分析题。

　　4.“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，此诗句体现了运动和静止的关系是
　　A.静中有动
　　B.动中有静
　　C.绝对运动和相对静止的统一
　　D.动就是静，静就是动
　　【命题目的】本题是考查对运动和静止的辩证关系的理解和把握。
　　【参考答案】ABC
　　【解题思路】题干是王安石的诗句，从哲学意义上分析该诗句体现运动和静止的辩证关系是：上句“风定花犹落”是说“静中有动”，下句“鸟鸣山更幽”是指“动中有静”，两句合起来正是体现了动静相映成趣，即“绝对运动和相对静止的统一”。解答本题，必须首先理解诗句的含义，然后再分析其蕴含的哲学道理。此种类型题从形式上看有一定难度，但只要抓住答题的规律，得到这2分也还是较容易的。
　　【举一反三】本题可命制分析题。

　　5.人类对“物质”的认识是一个长期的探索过程，在这个过程中，对“物质”认识的深度和广度主要是与
　　A.社会实践水平相联系
　　B.阶级斗争形式相联系
　　C.科学技术水平相联系
　　D.哲学发展水平相联系
　　【命题目的】本题所考查的知识点是列宁对物质的概括和认识是一个过程而不是一次完成的。
　　【参考答案】ACD
　　【解题思路】科学的物质定义，是列宁概括和总结了哲学对“物质”探讨的成果，并依据当时科学技术发展水平而得出的。这一事实本身就说明了，人类对“物质”的认识不是一次完成的，更不是一劳永逸的，对“物质”认识的深度和广度是与社会实践水平相联系、与科学技术水平相联系、与哲学发展水平相联系。实际上，题干本身就蕴含了题中所给出的选项ACD。如果考生稍加分析题干，得分不难。但如果考生不认真审题，凭感觉去选，丢掉这2分也非常容易的。丢分的考生可能会因为误选B项。
　　【举一反三】本题可命制分析题。

　　6.辩证唯物主义同形而上学唯物主义分歧在于主张
　　A.世界是物质的，还是精神的
　　B.世界是运动发展的，还是静止的
　　C.意识有能动作用，还是没有能动作用
　　D.社会发展是有客观规律，还是没有客观规律
　　【命题目的】通过本题综合考查考生对辩证唯物主义同形而上学唯物主义在哲学问题上的分歧的把握。
　　【参考答案】BCD
　　【解题思路】形而上学唯物主义虽然坚持世界的本原是物质的这一唯物主义的基本原则，但是，由于它的形而上学性和唯物主义的不彻底性所限制，否认世界是运动发展的；否认意识有能动作用，更不懂得社会发展是有客观规律的。这些也正是辩证唯物主义同形而上学唯物主义的主要分歧点。如果考生对形而上学唯物主义的主要缺陷准确把握的话，选择本题不会有难度。在题中的四个选项中，A项是唯物主义和唯心主义的分歧，排除这个干扰项，BCD项正好是符合题意的。如果有的考生失分，应该是由于漏选D项。
　　【举一反三】本题可命制分析题。

　　7.古希腊，欧几里德证明三内角之和等于180°；19世纪30年代，罗巴切夫斯基证明三内角之和小于180°；19世纪50年代，黎曼证明三内角之和大于180°。这三种几何学说明
　　A.空间特性依赖于物质状态
　　B.空间特性是相对的
　　C.人们对空间特性的认识不断深入
　　D.人们的空间观念不断变化
　　【命题目的】本题考查对时间空间特点的理解和把握。
　　【参考答案】ABCD
　　【解题思路】题干是一个科学事实，它首先说明人们的空间观念是不断变化的，空间的特性依赖于物质状态，随着物质状态的变化，空间的特性也是可以变化的，所以空间的特性不是绝对的而是相对的。同时题干中的科学事实还表明人们对空间特性的认识是不断深入的。按照这样一个思路，就很容易选出ABCD四个正确答案。如果思路正确，解答本题不会遇到太大难点。
　　【举一反三】本题题干可与其他材料相结合命制分析题。

　　8.下列各项对无限的含义正确理解的是
　　A.无限大和无限小
　　B.在有限之外
　　C.在有限之中
　　D.对有限的超越
　　【命题目的】本题是考查对无限概念含义的确认。
　　【参考答案】ACD
　　【解题思路】无限和有限是哲学的一对重要范畴。二者是辩证统一关系。无限是指空间上的无边无际，时间上的无始无终。有限是指空间上的有边有际，时间上的有始有终。无限存在于有限之中并通过有限体现出来，无限又是对有限的一种超越。所以正确答案是ACD。选择本题必须将无限和有限放在辩证统一关系中去理解，否则离开有限谈无限或离开无限谈有限都会得出错误的结论。 　　　　　【举一反三】本题可命制分析题。

　　9.实践结果是人的目的在客观事物中的凝聚和体现，是实践过程中各种要素的融合。对实践结果进行评价有
　　A.对实践效能的评价B.对实践目的的评价
　　C.对实践效果的评价D.对实践效率的评价
　　【命题目的】本题考查人对物质世界的实践把握的基本环节。
　　【参考答案】ACD
　　【解题思路】人对物质世界的实践把握是在实践运行过程中实现的，它包括三个基本环节：确认实践目的和实践方案；实践主体依据目的、方案通过一定手段作用于客体；完成、检验和评价实践活动的结果。最后一个环节是最关键的。因为人们为了认识实践结果及其意义，并通过实践结果反思实践目的和过程，就需要把实践结果作为客体加以评价。一般来说，可以从三个方面对实践结果进行评价：一是对实践效果的评价；二是对实践效能的评价；三是对实践效率的评价。而“实践的目的”是实现实践结果的过程，该题问的是对实践结果的评价，实践的结果是无法用实践的目的进行评价的。因此排除B项，ACD项为正确答案。
　　【举一反三】此题可出分析题。
　10.马克思主义哲学的实践观认为
　　A.实践是人们为满足一定的需要而进行的能动地改造和探索物质世界的对象性活动
　　B.实践具有主观性
　　C.实践具有社会历史性
　　D.实践具有创造客体价值和优化主体的双重功能
　　【命题目的】本题是考查对实践观的内容、特点及功能作用的确认和把握。
　　【参考答案】ACD
　　【解题思路】实践观是重要考点。在哲学马克思主义哲学第一次确定了实践的含义、特点和功能。认为实践就是人们能动地改造和探索物质世界的对象性活动。实践是社会性的而不是孤立的活动，是不断发展变化的而不是静止不动的活动，因此它又具有社会历史性的特点。由于实践既不是纯粹的客观活动又不是纯粹的主观活动，是连接主观和客观的“桥梁”和纽带，这就决定了它具有创造客体价值和优化主体的双重功能。所以题中的ACD三个选项正确体现了马克思主义哲学实践观的基本内容，为正确答案。B项将实践活动的能动性等同于主观性，是明显的干扰项，所以是错误的选项。考生回答本题，如果对实践的能动性特点把握得不准确的话，最容易将能动性与主观性等同而误选B项。也有的考生会由于不理解D项对实践功能的表述为何意而漏选D项丢了这2分。
　　【举一反三】本题可命制分析题。

　　11.操纵电脑的人要先学会一套和电脑交谈的文字，称为“计算机语言”。这些语言是用数字编码。当数字密码被输进电脑之后，就会被解码，然后由电脑去执行操纵者的指令，完成他所要求的工作。对计算机语言的理解，下列观点错误的有
　　A.属于人类意识的客观内容B.属于人类的主观意识
　　C.是人类意识的物质外壳D.既非物质，又非意识
　　【命题目的】本题考查意识的产生和本质。
　　【参考答案】ABD
　　【解题思路】意识是自然界长期发展的产物，又是社会的直接产物，劳动在意识的产生中起了决定性的作用；意识是人脑的机能，是对客观存在的反映，意识依赖于物质。意识对物质的依赖性，不仅表现为意识是人脑的机能，意识的内容来源于物质，还表现为要把这些看不见摸不着的意识内容用一定形式固定下来，表达出去，这就是语言。不论是自然语言还是人工语言，比如题中所讲到的计算机语言，都是有语言的本质，即人类意识的物质外壳和交流思想的工具。计算机语言作为人制造的机器，它既不属于人类意识的客观内容，也不属于人类的主观意识，更不是即非物质、又非意识的现象，而同人类语言一样是人类意识的物质外壳。可见，本题正确答案为ABD。
　　【举一反三】可命制单项选择题。

　　12.实践的主体和客体是相互作用的，二者相互作用的关系体现了
　　A.精神和物质的关系
　　B.目的与手段的关系
　　C.创造者与被创造者、能动者与受动者之间的关系
　　D.限定和超越的关系
　　【命题目的】本题是考查对实践的主体和客体相互作用的关系的理解和把握。
　　【参考答案】BCD
　　【解题思路】由于实践的主体和客体的相互作用既和一般物质实体之间的相互作用不同，也与一般的精神和物质之间的相互作用不一样，而是把这两种作用都包含于自身。这样，主体和客体的相互作用具有物质性的特点，但又不能归结为一般的物质性，它正好体现了一般物质实体相互作用所没有的崭新的关系，即目的和手段的关系、创造者与被创造者、能动者与受动者之间的关系，归根到底也就是限定和超越的关系，因为在实践过程中，主体一方面受到客体的限定和制约，另一方面，又能不断地发展自身的能力和需要，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，超越现实客体。主体和客体之间的这种限定和超越关系，就是实践的主体和客体相互作用的实质。
　　【举一反三】本题修改后可命制单项选择题。

　　13.科学家发现狼孩没有意识，这一事实说明意识的产生
　　A.不是纯粹的生物过程
　　B.是社会的产物
　　C.不仅是物质现象，而且是社会现象
　　D.人类意识和个人意识的形成过程都离不开社会
　　【命题目的】本题所考查的知识点是意识的起源。
　　【参考答案】ABD
　　【解题思路】狼孩没有人的意识这一事实说明，作为人的意识不是从来就有的，有了人才有了人的意识，意识是自然界长期发展的产物，但不是纯粹的生物学过程，它是社会的产物，无论是人类意识还是个人意识的形成都离不开社会(D项)，离开了社会离开了人与人之间的社会关系，就无所谓意识。所以ABD项是符合题意的正确答案。考生回答本题的误点在C项上，该项有极大的迷惑性和干扰性，最容易被误选为正确答案。在这种情况下，需要考生要非常仔细、认真地审题，不能半点马虎。意识是物质的产物是精神现象，而不是物质现象，所以C项是错误的。
　　【举一反三】可命制单项选择题。

　　14.人类世界在内容上是指
　　A.人化自然和人类社会
　　B.劳动
　　C.人的对象世界
　　D.社会的自然和自然的社会的统一体
　　【命题目的】本题所考查的知识点是对人类世界所包含内容的确认。
　　【参考答案】ACD
　　【解题思路】人类世界是与自在世界相对应的范畴。人类世界又称属人世界，它是在人类实践活动基础上形成的人化自然和人类社会的统一体。这就决定了人类世界在内容上包括“人化自然”也就是社会化的自然界、人类社会本身、进入人的实践活动范围的对象，即人的对象世界。概括起来，人类世界也就是社会化的自然和自然化的社会的统一体。本题对于大多数考生来说，不应构成难点，但由于题中所给出的A项、C项和D项的内容是考生不太熟悉的用语，会因不能直接理解其含义而影响正确选择。这些专门的哲学用语，考生在复习时要有意识的多接触，并弄懂它们的含义。　
　　【举一反三】本题可命制单项选择题。

　　15.根据关于意识的产生、本质和能动作用的原理，应承认
　　A.意识是人脑分泌的特殊物质
　　B.一切物质都具有类似感觉的反映特性
　　C.改造世界是意识能动性最突出的表现
　　D.语言是思维的物质外壳
　　【命题目的】这是一道综合考题，涉及到有关意识的所有原理，是考查考生对意识的起源、意识的本质、意识的能动作用的综合理解和把握。
　　【参考答案】BCD
　　【解题思路】题中的四个选项除了A项是庸俗唯物主义的观点，是错误的选项，其余三个选项都是正确的。考生选择本题可能会由于不理解B项而漏选丢分。辩证唯物主义认为，意识是自然界长期发展的产物。随着自然界的长期发展，意识的产生经历了三个环节，即从无机界的物理化学反应到植物低级动物的刺激感应性，再从植物低级动物的刺激感应性到包括类人猿在内的高级动物的感觉心理，再从高级动物的感觉心理到人类意识，由此得出结论：一切物质都具有类似感觉的反映特性(B项)。
　　【举一反三】可命制单项选择题。

　　16.“你永远不能控制大自然，的办法就是去了解大自然如何工作，然后让它为我们所用。”这句话所蕴涵的哲理有
　　A.一切从实际出发
　　B.认识的目的在于改造世界
　　C.发挥主观能动性与尊重客观规律是统一的
　　D.实践主体能够创造物质
　　【命题目的】本题考查物质和意识的关系以及认识的辩证过程。
　　【参考答案】ABC
　　【解题思路】题干这句话所蕴涵的哲理就是要一切从实际出发，去了解大自然是如何工作的；“你永远不能控制大自然”是说人不能违反大自然的规律，要尊重自然规律，在这个前提下，发挥主观能动性去认识自然，坚持发挥主观能动性与尊重客观规律的统一；而认识自然规律的目的在于改造自然界，让它为我们所用。因此，正确答案为ABC。选项D的观点明显错误。
　　【举一反三】题干的内容作为材料可出分析题。

　　17.下面属于辩证唯物主义物质运动内容的有
　　A.天体的演化
　　B.人类的产生
　　C.人的思想观念的变化
　　D.人的生、老、病、死
　　【命题目的】本题所考查的知识点是对物质运动内容的理解和把握。
　　【参考答案】ABD
　　【解题思路】选择本题必须首先认真审题，一定明确题干问的是“物质运动”的内容而不是“运动”的含义。“物质运动”和“运动”所包括的内容是不同的。如果搞清楚了这个前提，会轻松地选出ABD三个正确答案。如果不认真审题，最容易从“运动”所包含的内容出发进行选择，误将“人的思想观念的变化”C项这一思维运动形式作为正确答案误选而遗憾丢分。
　　【举一反三】本题可命制单项选择题。

　　18.下列哪些见解引导人们正确地发挥主观能动性
　　A.按图索骥
　　B.对症下药，量体裁衣
　　C.意见支配世界
　　D.自由是对必然的认识和对客观世界的改造
　　【命题目的】本题是考查考生对意识能动性具体表现的确认。
　　【参考答案】BD
　　【解题思路】本题是事实辨析选择题，是一种常命题的重要类型题。回答此类型题不仅要求对基本原理有熟练地把握，而且还必须能够运用原理去分析判断具体事物和观点的正误。题中所给出的四个选项中，AC项均为唯心主义的观点，是错误的选项需要排除，只有B项和D项为正确答案。回答本题，有的考生可能会由于对D项内容的陌生或不理解而漏选丢分。D项的内容是恩格斯在讲到自由和必然的关系的时候，从认识论上给自由概念的规定。
　　【举一反三】本题可用任何一个选项命制分析题。

　　19.从意识和物质的关系上来判断以下哪些说法是正确的
　　A.纸上谈兵
　　B.不怕做不到，就怕想不到
　　C.实事求是
　　D.天下无难事，只怕有心人
　　【命题目的】本题是一道事实辨析选择题，考查考生对物质和意识辩证关系的理解和把握。
　　【参考答案】CD
　　【解题思路】马克思主义哲学认为：物质第一性，意识第二性，物质决定意识，这是物质和意识关系问题上的唯物论；同时意识对物质有巨大的反作用，即意识具有能动性，这是物质和意识关系问题上的辩证法。这就是物质和意识的全部关系。根据这些基本原理分析题中所给出的四个选项：A项和B项的内容是唯心主义观点的表现，因此这两个选项是错误的。C项的内容是说坚持物质第一性，一切从实际出发、实事求是。D项的内容正好说明了意识能动性的原理，所以C项和D项为正确答案。
　　【举一反三】本题可命制分析题。
　三、分析题
　　1.在世界的统一性问题上，历的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下：
　　材料1
　　笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。杜林认为“包罗万象的存在是的。世界统一于存在。”
　　摘自《十六～十八世纪西欧各国哲学》和《哲学教程》
　　材料2
　　贝克莱认为，“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
　　摘自《人类知识原理》
　　材料3
　　斯宾诺莎认为，物质自然界是的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体都有心灵，只是程度不同。
　　材料来源同上
　　请回答：
　　(1)材料1属于什么观点，两位哲学家的观点有什么区别，错误实质是什么？
　　(2)材料2属于什么观点，两位哲学家的观点有何不同，错在哪里？
　　(3)材料3属于什么观点，错在哪里？

　　【命题目的】本题主要考查学生在世界的统一性问题上，对一元论和二元论、唯物主义一元论和唯心主义一元论的确认。
　　【参考答案】
　　(1)材料1属于二元论观点。笛卡尔公开讲世界有物质和意识两个独立的本原。而杜林则采取模棱两可折衷主义的手法表明二元论的观点。两位哲学家的错误实质在于否认世界的统一性，把物质和精神绝对对立起来，最后仍然导致唯心主义。
　　(2)材料2属于唯心主义一元论。贝克莱是主观唯心主义一元论，黑格尔是客观唯心主义一元论，两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。
　　(3)材料3是唯物主义一元论，它力图克服笛卡尔的二元论，但具有“物活论”的倾向，而只承认自然界的物质性，并没有说明自然界和人类社会的物质统一性。
　　【解题思路】回答本题，首先要知道材料中所指出的每位哲学家都属于哪种哲学范畴，然后根据材料中所提问的问题去分析每个具体观点，回答问题。题中三个材料所给出的哲学家中，除了材料3中的斯宾诺莎及其观点考生会感到陌生外，其他几位哲学家及其观点，分析起来，不会有太大难度。斯宾诺莎是唯物主义哲学家，同其他一切旧唯物主义一样，具有机械性、形而上学性和哲学不彻底性的局限。
　　【举一反三】本题可命制选择题。

　　2.“自从地球上出现了最美的花朵——‘思维着的精神’以来，我们周围世界的面貌已经发生了巨大的变化。大至山河土地，小至生产和生活用具，到处都有劳动的双手加工制作的东西。地球的各个角落，遍布着人类的足迹。今天，人类活动的范畴已开始冲出地球，飞向遥远的天体，在日益广阔的宇宙空间显示出自己的威力。所有这一切，都凝结着‘思维着的精神’的功绩。”“我们必须时时记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异民族一样，决不像站在自然界以外的人一样，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界、存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物，能够认识和正确运用自然规律。”
　　请指出上述材料所蕴涵的哲学原理，并阐述这一原理及其方法论意义。

　　【命题目的】本题是考查考生对发挥主观能动性和尊重客观规律的关系及方法论意义的掌握。
　　【参考答案】
　　(1)上述材料体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理。①发挥主观能动性，就是指发挥人的意识在认识和改造世界中的能动作用。尊重客观规律，就是指人们在实践活动中要正确地认识和利用客观规律，按照客观规律办事。②尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的关系：第一，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。规律是客观的，是不依人的意识为转移的。只有尊重规律，才能正确地发挥人的主观能动性。相反，如果违背规律，必然在实践中受到惩罚。第二，要认识和利用规律就必须发挥主观能动性。规律是隐藏在事物内部的本质的、必然的联系，只有发挥主观能动性才能认识规律、利用规律。
　　(2)这一原理，要求我们在实际工作中，必须把科学态度和革命热情结合起来。在建设有中国特色社会主义的伟大实践和实现全面建设小康社会的目标中，一方面，要有严谨的科学态度，按照社会主义建设的客观规律办事，反对唯意志论、“精神万能论”；另一方面，又要有革命热情，勇于实践，大胆创新，反对机械决定论和唯心主义宿命论。掌握这一原理对于贯彻党的“ 三个代表”重要思想，对于促进社会主义现代化建设事业的发展、实现全面建设小康社会的目标，对于克服“左”或右的错误倾向，都具有重要的指导意义。
　　【解题思路】回答本题抓住两个环节：一是把主观能动性和客观规律的关系交待清楚；二是分几个层次分析说明这一原理的方法论意义，包括在社会主义现代化建设中的意义、在贯彻“三个代表”重要思想中的意义、在克服各种错误思想倾向中的意义。这样就可以比较全面地回答本题。本题虽然重要但没有什么难点。
　　【举一反三】本题可命制选择题。

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