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鉴真东渡是中日两千多年文化交流一段历久弥新的佳话。一谈到中日两国一衣带水、源远流长的关系，日本人常会提到鉴真的名字。在日本至今还保存许多鉴真遗迹，纪念鉴真的活动也时有举行。
日前，为纪念中日邦交正常化35周年，以日本东亚史学者、前驻中国大使阿南惟茂夫人阿南史代为团长的“追寻遣唐使的足迹”旅行团乘“新鉴真号”从神户出发到中国参观访问。“新鉴真号”是1994年投入使用的一艘往返于日本神户和上海之间的客轮，被命名为“新鉴真号”，也是为了纪念鉴真。
两大寺成世界文化遗产
鉴真，中国唐代高僧，赴日本传戒并首创日本律宗。从公元743年实施第一次东渡计划起，鉴真历经种种磨难，以致双目失明，在10年后的753年12月，第六次东渡漂流到摩萨坊津，东渡日本终获成功。
今天，在鉴真和尚登陆的日本坊津秋目港，建有鉴真和尚纪念馆。馆内有遣使船的模型、鉴真和尚上陆模拟图和鉴真和尚的相关资料，此外这里还有鉴真和尚的石雕坐像。看着鉴真和尚上陆模拟图，面对茫茫的大海，凭借想象的翅膀，人们似乎可以体味到当年鉴真在海上漂流的艰辛。
公元754年1月，鉴真到达平京城，也就是现在的奈良，在东大寺建立了戒坛院，包括天皇在内，有440名僧尼受菩萨戒。而后，鉴真又在观世音寺和下野国药师寺设立了戒坛，戒律制度迅速完善。双目失明的鉴真还凭着惊人的记忆，在东大寺订正许多佛经。公元759年鉴真又创建唐招提寺，设立戒坛。
除了戒律之外，鉴真对雕刻和中草药造诣也很深，唐招提寺日后成为日本佛教艺术的典范。平安朝以后，日本佛教各宗大本山的佛殿建筑几乎都受到唐招提寺的影响。鉴真用鼻子闻识别中草药，他的中草药知识也传给了日本。
现在的东大寺和唐招提寺都是世界文化遗产。东大寺仍是日本香火最旺的寺院。记者曾两次参访过东大寺，雄伟的大殿，巨大的佛像，缭绕的烟雾，雕梁画柱的走廊，让人感到和中国庙宇没什么两样。东大寺戒坛院不让游人入内，至今仍有一种神圣和神秘感。 而唐招提寺2000年开始大修，不对游人开放，记者几次去奈良都无缘入内。从资料上看寺内有11件国宝级文物，最宝贵的文物当数鉴真的雕像。鉴真763年圆寂，弟子忍基为了缅怀大师制作了鉴真的雕像，一直保存至今，这也是日本最初的雕像。
唐招提寺大修要到2010年完成，为了供人瞻仰鉴真雕像，从2001年至2005年，日本在东京、长野、爱知、爱媛、鹿儿岛、宫城等地举行了十多次国宝鉴真和尚坐像巡回展。2005年1月12日至3月6日在东京国立博物馆展出，共有41万人次入场参观。
鉴真像让人感到一种难以置信的庄严和静谧，在灯光照射下，玻璃罩内的鉴真和尚好像还活着，端坐在那里一动不动，虽然他历尽磨难，九死一生，但看上去内心非常平静，像大海一样宽阔的胸襟能容纳一切。鉴真面带慈祥的微笑，让人感到一种慈悲的力量。鉴真和尚闭着眼睛，但看上去又让人感到他的眼圈周围在发光。眼睛是心灵的窗户，这象征他心如明镜，眼睛虽然看不见，但“心眼”比谁看得都清楚。记者不禁惊叹：像鉴真这样美的雕像在世界上可以说。
活在日本人精神世界中
鉴真在日本可以说家喻户晓，这与以鉴真为题材的作品不断问世有关。日本小说家井上靖曾写过一部长篇小说，名为《天平之甍》(天平是日本圣武天皇的年号)，写的是日本留学僧普照、荣睿、玄朗、戒融四人作为遣唐使到中国留学，邀请鉴真和尚东渡日本的故事，人物各具性格，栩栩如生，在日本很畅销。1980年，《天平之甍》又搬上了银幕，拼命学习中国文化的留学僧群像和中国高僧鉴真百折不挠的精神通过演员的精彩表演，更加深入人心。后来《天平之甍》还被搬上了舞台。
2002年是中日邦交正常化30周年，记者在东京帝国剧院曾看过一场鉴真东渡的话剧，可容纳两千多人的剧场座无虚席。不久前记者出差去大阪，宾馆的闭路电视频道上还能看到中国拍摄的《鉴真东渡》电视连续剧。
今年是中日邦交正常化35周年，日本广播协会(NHK)电视台的特别纪念节目有连续剧《鉴真东渡日本》。此外还有日本人喜欢看的漫画，如汐文社的《鉴真物语》形象夸张，通俗易懂，人们喜闻乐见。在学校里，有音像教学片《鉴真》，供小学六年级使用。出版社隆重推出该教学片的评语是：详细表现了从遣唐使到鉴真东渡日本的辛苦，特别是从第一次到第五次东渡日本的经过是难得的资料，了解鉴真的辛苦非常有意义。在日本书店，有关鉴真的通俗传记读物更是不胜枚举。
在中日友好的各种场合，记者常听到出席活动的嘉宾在讲话中提到鉴真的名字，鉴真已经成为中日友好的象征。
日本人主要信仰神道教和佛教两种宗教，佛教对日本人的精神影响很大，在各种寺院都可以看见日本人虔诚拜佛的身影。为此，日本人不会忘记鉴真的贡献，人们对鉴真和尚充满感激和崇敬，从这个意义上说，鉴真永远活在日本人的精神世界里。（记者 何德功）
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